ए आई क्या नहीं दे सकता _ अन्न और कृषि का नजरिया
महासेन जब वो एक अंतरराष्ट्रीय परिषद मे था तो वहा उसने जो तबाही मचाई उसका वो वर्णन कर रहा था ।
ये उसके बोल थे ,
"AI, अब तक ये नही ढूंढ पाया है की उसका उद्देश क्या है। आहार और अन्न के क्षेत्र में अगर सच में एआई को एक आवाहन चाहिए तो मेरे तरफ से ये सुन ले,
1)एक पदार्थ को देख कर एआई ने जानना चाहिए की वो पदार्थ खानेयोग्य है या नहीं।
2) एक पदार्थ को देखकर एआई उसके अभी के रासायनिक संरचना और हाफ लाइफ का अनुमान बता सके।
3)एआई को अगर माइक्रोविजन मिले तो वो अन्विक गतिविधि और वाइब्रेशन को हमे बता सके ।
4)हमे भी मनुष्य को खानेयोग्य क्या है कब क्या नहीं और क्या खाना चाहिए ये हमारे शास्त्रों में वर्णित है।
5)अगर आज के भाषा में बताया जाए तो जापानी लीन तकनीक को मेडिकल और कृषि में लगाया जाए तो एलोपैथी corrective actions hai Jo symptop yani डिफेक्ट होने के बाद की प्रक्रिया है और आयुर्वेद preventive action hai Jo defect hone se पहले ही कफ वात पित्त के मापन के साथ जन्म से चलते है । उद्देश तो दोनो का problem solving ही है ।
6) वैसेही है एक खाने के proceesd पदार्थ को जो शरीर पर असर करते है और कितकनाशक जो पूरी अन्नश्रुंखला को परिणाम देते है वो जांच के अधीन ही होने चाहिए और एआई उसमे पहले बताए हुए सभी माध्यम से मदत करे तो एआई का उद्देश सफल हो,
अन्यथा सिर्फ वाक्य से चित्र या गाना बनाना , जो उपलब्ध माहिती पूरी अंतरजाल में है वो ढूंढ के बताना ये काम पहले भी थे पर वो एआई का उद्देश न हो ।
मै एक अन्न और कृषि क्षेत्र का उत्तरदाई सदस्य और जन्म से मां वसुधा का ऋणी होता हु जो मिट्टी में बोए गए बीजों से मेरे और सम्पूर्ण विश्व के सभी प्राणियों और सजीवो का पोषण करती है ।
और इसी वसुधा का सम्मान कायम रहे वसुधैव कुटुंबकम् ।"
मुझे वो दृश्य मेरे आंखों के सामने दिख रहा था की कैसे एक किसान के बेटे ने अपनी आस्था के साथ अपनी जरूरत जगत के सामने रखी ।
फिर मैंने उसके अभिप्राय लेने हेतु पूछा तो , जवाब क्या आया ।
वो बोला " गुरुजी ये समय समस्या का हल लेना ये उद्देश नही था तो लोगों ने सम्मान दिया यही बड़ी बात है किसीने भी उद्देश नकारा नहीं ये भी बड़ी बात है।"
मै बोला, ये भी ठीक है।
फिर उसने मुझे पूछा क्या ये संभव है गुरुजी आप तो सांख्यिकी और गणित पढ़ते है जो सबसे करीब है (AIML) के मैं बोला प्रयास कर सकते है लेकिन बहोत मेहनत और लगाव होना चाहिए ।
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